格萨尔王是人,不是神

放大字体  缩小字体 发布日期:2020-06-12  来源:甘孜日报  浏览次数:983
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核心提示:◎刘安全 吐蕃王朝统治时期,朝廷内部的政治斗争十分激烈,再加之外来宗教文化侵入,使得佛苯之争的浪潮一浪高过一浪。政治斗争
 

◎刘安全

   吐蕃王朝统治时期,朝廷内部的政治斗争十分激烈,再加之外来宗教文化侵入,使得佛苯之争的浪潮一浪高过一浪。政治斗争和佛苯斗争的结果是,吐蕃王朝的最后一个赞普朗达玛被刺杀,整个藏区出现无王统治的局面,各地方土酋各自占山为王,相互争夺美女、争夺土地、争夺一切生产、生活用品。残酷的部落战争延绵近二百年,使各部落人民苦不堪言。在这种水深火热的历史背景下,都希望有一个贤明的君主统一领导,让大家过安居乐业的日子。多康岭地的格萨尔王,正是在这种历史背景下应时应运而生。

   格萨尔王是人,不是神。他于1038年出生在四川省甘孜州德格县阿须乡的吉色雅各康多。1~7岁,在阿须打滚乡的然尼、热火通与母亲郭萨拉姆一起放牧。7~16岁,被岭地居民赶出后,至青海的日达、甘肃黄河沿一带生活。16 岁,岭地派珠姆将格萨尔接回岭地参加赛马会,赛马称王后,建立起岭国。其时,岭国势力弱小,经常牛马被人偷、女人被人抢,格萨尔带领岭国的三十员大将、八十位英雄及岭国军民,以抑强扶弱为宗旨,保家卫国,戎马生涯。格萨尔于1119年去世,享年81岁。

   格萨尔王去世以后,由他一直精心培养的亲侄儿扎拉泽加(扎拉泽加是格萨尔王大哥嘉擦协嘎的儿子)接替岭国国王。之后,扎拉泽加的儿子岭加巴虾,岭加巴虾的儿子阿腰绷甲,成了岭国的世袭岭王。直到元朝统一中国后,把岭地划为吐蕃等路宣慰司和吐蕃等处宣慰司,在两个宣慰司中间设朵甘思都元帅府。其中元帅、宣慰使司等大的官位,都是封给格萨尔王家族后裔担任。

   进入明朝,则把元朝划的吐蕃等路和等处宣慰司及元帅府合为一个行政区域,称朵甘都司,封赞善王驻灵藏(俄支),护教王驻馆觉,下设四个万户府,多个宣慰司,多个招讨司。其中,赞善王和都司大的职位,亦是封给格萨尔王家族后裔担任。后来到了明朝中期(公元1446年),德格家族第三十六代博塔·扎西生根之女折登嫁给格萨尔王家族后裔第五十代松吉降称(格萨尔王的大哥第七代孙,其时,松吉降称被明朝廷封为朵甘行都指挥使司指挥使职),与德格家族结为亲家后,格萨尔王家族每况愈下,一代不如一代(当地有传说,岭家辉煌四十九代,加上烂龙五十代,暗骂折登)。

   格萨尔王的事迹以及家族的历史脉络是清楚的。岭地人民为了纪念这位国王,创作了这部《格萨尔王传》史诗,但因历史久远和历代各种复杂的社会原因,导致这部史诗仅靠口传心授,居然没有完整的文字版本存世,间或有史诗的分章本和分部本,也只能是以手抄本或木刻本的形式散存民间。所以要找到史诗的第一手资料,确实是难上加难。

   由于史诗产生的年代久远,又无确切的文字记载,使后来的“格学”专家们也陷入困境。如《格萨尔王传》史诗中的主人翁格萨尔王是“人”还是“神”的问题,也产生了激烈的争论。如果说格萨尔王先是“神”,那这部诗只能算作传说或神话故事;如果说格萨尔王是“人”,这就无疑是一部地道的史诗。争论的焦点,是要有史诗中确切的人证和物证,人证问题前面少许提到,物证问题,笔者在岭地中心实地考察了十几座岭国大将城堡遗址,并绘制了四十三个岭国城堡遗址的地形简图,以供大家参考。

   作为世界最长史诗的《格萨尔王传》,史诗中的奇人、奇事、奇诗的神秘, 早已走出国门,步入了世界文化殿堂,成了世界人民的文化遗产,被许多国家的专家、学者论证研究。然而,无论是外国专家,还是中国学者,也不管是从哪个角度去研究《格萨尔王传》史诗,只要一提到史诗的产生和发展,都少不了要去多康“岭”调查和考究一番。法国作家大卫·尼尔女士,为了研究《格萨尔王传》史诗,她在清朝末年五次来藏,两次来“岭”(今俄支)。其中一次在“岭”的岭葱家住了四十多天,回国后写了一本书,叫《超人的格萨尔》,在欧洲引起了大的轰动。

   法国一位大学教授石泰安先生,多方收集《格萨尔王传》研究资料,不远万里,亲自来“岭”实地考察,回国后写了《西藏史诗与说唱艺人》,翻译成中文有640页。他书中多处出现“遗憾”一词,原因主要有两点, 一是遗憾资料不全且前后矛盾;二是遗憾没有史料可考。中国著名藏学专家居米旁学者,二十多年一直住在所属“岭”地的协庆寺,他研究出格萨尔王的诞生时间及年龄,得到了中外格学专家的认可。值得一提的是,居米旁学者的出生地在阿须的亚丁,而格萨尔王的出生地在阿须的吉色雅各康多,两处隔一条雅砻江相望。

   著名民族史学家任乃强教授,为了研究《格萨尔王传》史诗,不辞辛苦,几乎走完多康大地,写出了很多研究性文章。格学专家降边嘉措先生,发现最早的七部《格萨尔王传》木刻版全部在岭地保存。著名的藏学家杨恩洪女士,在她的《民间诗神 —— 格萨尔王传说唱艺人研究》一书中写道:《格萨尔王传》史诗说唱艺人中,只有德格一位女艺人占玛拉措,出身于贵族家庭。

 
 
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